[ 層紅 ] 釉色命名之由來,它是承襲明清兩代銅紅釉色之傳統工藝,更上一層樓....................。


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   傳統釉色領域研藝二十餘載,舉凡歷代名瓷陶色無不一一拜學實踐,由其以清代銅紅釉,又稱郎紅,研習頗深,八零年代末至九零年代時常使用在陶藝創作上,至九二年台北皇冠藝術中心陶藝個展之後,有鑑於銅紅釉在海峽兩岸的陶瓷界氾濫使用,滿街滿室,通紅遍地,俗不可耐。此後,決定將它壓入箱底,不值一瞅。

  時序更迭,結束五年大溪白石山山中靜默歲月,千禧二年孟春移返白石山山麓,閒居在慈湖三層村的老家,視因緣具備,重拾燒陶手藝,再起另一階段的陶藝旅程。從何著手重燃爐窯,沉思許久。電窯,柴窯,瓦斯窯 .........,自問是否延續過去? 多年的內在學習,陶行者的靈魂,不時迴盪。靜思培元,直心明照,禪意美學信手拈來;來無影去無踪,金木水火土,五行恆運,靈光乍現。即思即行,趨前挑戰陶史,尋求突破舊凿。誠然以對,內心輪廓漸漸明朗,緩緩推開的一扇窗。創意與技巧,感性與理性是車之雙輪,缺一不可。理性技術面,延續瓦斯窯郎紅與鈞窯燒製基礎,將釉藥燒成溫度提高,發揮柴燒特性。「銅紅」從亮麗鮮艷的色調變成無光飽滿質樸的「層紅」,在燒釉的技術上再創新猶。
 金屬元素「銅」在高溫下是極為活潑的物質,這也是首選它在柴窯裡表現的原因。學理上,銅離子在高溫還原氣氛,須要玻璃質的流動性,銅紅釉色才可能產生,但是要在將攝氏近一千三百度的高溫能保持「無光」與「紅」,是燒釉的高難度。
新釉色的命名,對我而言,猶如給愛犬名字一樣心情多多露露多米,表示給於名稱之後的認定與情感連結。稱為「層紅」,是「三層紅」的簡稱。「三層」有多重意義。過去葉文陶藝工作室在台北天母六張犛故宮三芝外雙溪等地游移二十五年,最後安返桃園大溪鎮三層村的老家,所以在2005年春,柴窯自建完成後因地緣稱她「三層窯」。「三層」又有天、地、人的三才涵義。「層紅」在柴燒窯技裡層層變化,多彩色調在燒製時,能同時出現,耐人尋味。釉色具有三種主色調;「天」的釉色表現有天藍、水藍、中綠、青綠等,「地」的釉色表現有深紅、血紅、桃紅、粉紅等,「人」的釉色表現有黑、白、黃、棕等,可稱是陶藝創作的新領域,給觀賞者,百看不厭的樂趣。
成熟傑出的陶者,應該富有天地人合一,三元一味的體驗,從人生哲理與自然之道,凝結生命多元價值。創作「天」份不是知識與學習而來,而是與天接軌,自然化現。不輟煅煉,泯沒已己,喚起浩瀚靈源。陶藝創作要件,大「地」之母,供給材料與空間,知曉四時,物能合運,五行交融,萬鎔晶成。人的因素是最重要,也是不重要的一環,陶作人應該是通天順地的使者,造器提升人類物用水準,造藝促進靈命昇華。另角度看,在三界間它只是物質形態轉變,安憮人心而已。
「層紅」精彩的出現在三層窯,還有其他因素的促成,擇期可另敘文闡明。能成為個人陶藝創作過程的記錄,也有僥倖成份,附和陶藝創作的獨特現象「隨意性」。「層紅」屬於東方的,喜慶的,祝福的,熱情的,樸實的意涵,使人樂於接近的釉作,但仍值得一提。
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